短視頻上的中老年頂流,如何被制造？

“狂歡化的淵源，就是狂歡節本身?！?/p>

短視頻和網絡直播的蓬勃發展，為來自不同職業、文化背景、年齡階段的人制造了網絡狂歡的可能。

在這種網絡環境之下，中老年群體自己的頂流應時而生。面對著這千萬級中老年頂流的評論區，年輕的網友們興奮而又驚奇。

(資料圖片)

在那里，有大爺們文思泉涌書寫愛情的詩篇，有大媽們含情脈脈流連忘返，銀發族展現了與平時穩重大家長完全不同的一面。當然，還有抓“爸”蹲“媽”的“年輕入侵者”，可謂是熱鬧非凡。

“銀發族”圈地自萌的狂熱追星

網紅@秀才，在抖音平臺上擁有968.2萬粉絲。在的抖音主頁年齡顯示為39歲，坐標安徽。三七分的發型，儒雅干部風穿搭是他的標配。

有相關數據顯示，@秀才 的女性粉絲超過七成，而這七成的女性粉絲又以中老年女性為主。自2020年@秀才 從抖音平臺開始發布視頻起，他便同時堅持直播。

通過直播聊天與直播PK，為@秀才帶來了大量粉絲，接地氣的直播風格，充滿刺激感的直播PK，沖擊著中老年群體的網絡味蕾。

@秀才 的視頻與年輕人平時刷到的高清、有腳本、成系列的精致派視頻不同，與段子、“上才藝”、教程類的干貨視頻也不同，畫面相對模糊粗糙，情節也主要是“甩頭發+挑眉毛+摸鼻子+露齒笑”組合，配以假裝被偷拍+對口型唱歌。

在目前已經發布的1326個視頻當中，以車內、車旁、田野為背景的拍攝，占據了視頻的絕大部分。

根據穿著、背景可以判斷出，很多條視頻都是批量生產而成，但是這種批量制作似乎并未造成粉絲們的審美疲勞，總獲贊量仍舊高達1.9億。

@秀才 經典語錄是“年齡不是問題”，這也鼓勵了許多銀發粉絲的瘋狂。

一位72歲的老太太從東北出發，跨越近兩千公里來到安徽蒙城，只為能夠見上網紅“秀才”一面，雖然最后未能成功見到@秀才，還被不少網友嘲笑，但是卻實實在在給@秀才帶來了一大波流量，也讓@秀才走向年輕人的視野當中。

今年33歲的“一笑傾城”，不是傳統意義上的大眼睛美女，但是半彎含笑的眼睛卻有許多古典美，顧盼神飛中頗有當年鈺瑩的風范，擁有1715.4萬粉絲的她是當今當之無愧的另一位中老年群體“頂流”。

1715.4萬什么概念？全民偶像楊洋在抖音上的粉絲是2229.4萬，流量小生白敬亭抖音粉絲2015.3萬，而新生代偶像張藝興抖音粉絲則963.1萬。相較之下，大多數年輕人未關注的“一笑傾城”如此大量的粉絲可謂絕對的頂流，而她的粉絲也是以中老年群體為主。在“一笑傾城”的評論區中，有著各樣的中老年男性表達愛意，他們的留言不乏狂熱的示愛，有網友評論“這可能就是中年人眼中的井川里予?！?/strong>事實上，中老年粉絲的狂熱并非從@秀才 和“一笑傾城”才開始，早在“假靳東”時期就已經有所體現。

早在2020年，就有一位中年女性被“假靳東”剪輯配音的視頻所迷惑，以為聯系上了真的靳東，為之付出大量的感情和金錢，而引發了大量的關注。面對全新網絡世界的沖擊，對新事物幾乎沒有分辨能力的老年人們，對待這些虛假的、粗制濫造的視頻深信不疑，甚至有大媽堅信“靳東已在全網向她告白，所有玩抖音的都知道”，更有甚者用自己掃大街、撿垃圾賺來的錢，為“東弟”豪擲千金。

網癮老年將中老年頂流變成可能

隨著互聯網的下沉，更多不同年齡、不同地域、不同職業的人群走進互聯網、使用互聯網、感受互聯網，銀發族網友也不例外，他們有著屬于自己的上網需求。這兩位網紅的出現恰好與他們的需要相契合，也因此一躍成為頂流。據《2020老年人互聯網生活報告》的數據顯示，全國或有超過 10萬老人日均在線超10小時。中老年群體最喜愛刷的類型有新聞資訊、養生健康、做飯食譜、實用教程、唱歌戲曲等，這些類型的視頻也正是中老年所熟悉的電視節目的延伸，不過因為網絡的產生，中老年群體從被動的觀看，變成了主動的選擇。抖音、快手作為頭部短視頻平臺早已經成為中老年群體的必備客戶端，視頻號因其與微信的密切關聯，和易于分享的特質，也變得日益火熱。在多平臺的加持下，網絡偶像與網絡用戶惺惺相惜。中老年頂流們契合了銀發族的審美需求。“銀發族”的加入，帶來了帶著時代印記的審美需求。他們大多出生于改革開放之前，甚至更早。男性的主要審美風格是甜美女孩（風靡海峽兩岸的鄧麗君、周慧敏等），而女性的主要審美則是五官周正的俊俏小生（臥龍諸葛亮唐國強、不老男神林志穎等）。

在如今的互聯網環境中，大多數都是年輕化的、有團隊包裝的年輕網紅，比如“甜酷風”“純欲風”等等，雖然有大規模的受眾群體，但是與中老年群體的審美風格并不完全契合。在少之又少的選擇范圍內，也就不難理解，為什么“銀發族”選擇梳著油頭的“奶油小生”@秀才 和擁有甜美笑容的“一笑傾城”。中老年頂流們為銀發族提供了情緒價值。

在@秀才和“一笑傾城”的評論區中，許多銀發族大段訴說著自己的近況，像給遠方的朋友寫下一篇篇信件。點進他們的主頁可以看見，他們大多是子女不在身邊，很多情緒無處講述。社會學家、民俗學家艾君認為：“草根文化，具有平民文化的特質，屬于一種沒有特定規律和標準可循的社會文化現象，是一種動態的、可變的文化現象，它有區別于陽春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統文化?！本W紅@秀才和“一笑傾城”的視頻作為草根文化的代表，他們在田野生活中就地取材，拍攝原汁原味的農村生活，縮小了網紅與粉絲的距離感。

亟需關注的中老年群體情感需求面對“假靳東”事件，靳東在回應中提到：“首先讓我看到的是社交網絡管理的混亂，也讓我們必須要思考中老年人的情感滿足與社會規則之間的平衡?！彪S著互聯網的不斷發展，數字鴻溝正在日益深化，深度應用于生活方方面面的網絡，讓中老年群體進入技術窘境。在龐大的中老年用戶的背景下，各大平臺也在逐步開始推行適老化改造，以期消除中老年群體的“技術焦慮”。但單純形式上的改變并不能解決根本的問題，讓中老年群體在網絡上有更多的選擇空間，和年輕人一樣快樂地網上沖浪才是最為重要。此前，一款專注老年人內容的“小年糕”的小程序，用90天的時間，便實現月活2000萬到2億的跨越。

這款小程序中有大量中老年人喜愛的短視頻，在中老年群體中非常受歡迎。經過多年發展，目前小年糕已經形成了生態矩陣，用戶總數超5億，日活超千萬。哪怕是沒怎么讀過書的兩位老姐妹，也能跟著小程序的步驟，分享日常生活的點滴。打造老年網紅也能夠豐富中老年內容池，同時激勵中老年人開展創作，從被動的觀看者加入主動的創作者隊伍當中去。當下，拍攝日常生活和搞笑段子的抖音網紅“田姥姥”粉絲總量高達3595.3W，累計獲贊6.9億?！疤锢牙选钡纳顖鼍熬褪窃谵r村田園，她的內容則是與外孫相處的搞笑瞬間和突突突的“碎嘴”，內容生動有趣，也并無太高的創作門檻。

網紅新秀“王大姐來了”，幾位中年阿姨把平時蒸的豆包、烤的羊腿都寫進歌詞，硬才華輸出，打造“全網第一老年說唱廠牌”，用活潑的rap唱出喜樂人生。目前已經迅速積累518.6萬粉絲，老年人喜愛，年輕人更喜愛?；钴S于快手的“本亮大叔”，本是一位普通農民，在田野中直播唱歌，兩年吸粉千萬。除了歌聲，他還擁有故事，年輕時候的他，曾經選擇帶著一把破吉他流浪，并且通過歌聲與曾經的妻子相知相逢。故事與歌聲，田野與真誠，著實吸引了一大批受眾。

此外，還有走優雅都市路線的“末那大叔”“只穿高跟鞋的汪奶奶”等均是千萬級別的網紅，持續、高質量的產出優質的視頻，記錄博主與社會刻板印象中強烈反差的、精致的老年生活，在六七十歲的年齡再次找到了自己的舞臺。年齡的增長并非代表著退出時代舞臺，豐富的人生經驗賦予了他們不同的風采。以網絡為媒介，加入新時代、感受新時代。中老年網友數量龐大，銀發經濟大有可為。

責任編輯：胡笑柯